aydınlıkızı

aydınlıkızı
[ dünyalı yazar ]

  • Genel Bilgiler
  • Karma Puanı: 801.246
  • Kayıt: 2018-04-29 21:54:29
  • En son giriş: 2018-07-18 01:57:11
  • Genel İstatistikler
  • Takipçi Sayısı: 5
  • Aktif Tanım: 241
  • Açılan Başlık: 82
  • Artı Oy: 1514
  • Eksi Oy: 0
  • Alınan Artı Oy: 942
  • Alınan Eksi Oy: 33
  • Alınan Favori: 84

aydınlıkızı - en beğenilen tanımları

dişlerini fare mi yedi

dişlerini yeni kaybetmiş bir çocuğa sorulabilecek son soru.
kendi halinde konuşup gülerken delinin biri birden “dişlerine noldu gece fareler mi yedi?” diye sorar, tadı tuzu kalmaz çocukcağızın.
devamını gör...

eşi vefat edince yüzüğü çıkarmayan insan

iyi biridir.
(bkz: ahmet özel). eşini kaybedeli yıllar olmuş, hala çıkarmamış. çok ince bir insan zaten.
eşine şiirler yazıyor:

tahassür

bir zamanlar
yaseminden nergisten çiğdemden incinirken
şimdi
hangi güle el attıysam kanadı
bir ırmağa konuşsam
dalgalar durulur
bir gölgeye otursam
kuşlar halkalanırdı
şimdi
o aşk sözleri
o gönül esintileri
hüzün sayfalarında kaldı
bu hazan bahçesinde artık
ne dal ne dalda kaldı

(10.04.2017
)
devamını gör...

anne olmak

yeni doğan çocuğunu görmeye gelen biri muhabbet açmak için “biliyo musun bir bebek ilk defa nefes aldığında inanılmaz bir acı duyarmış” dediğinde ağlamaya başlamasıdır.
devamını gör...

kadınların aklen noksan olması

burada illaki bir karşılaştırma yapılacaksa, vakıaya baktığımızda karşı cinse nispetle değil kadının kendi vicdanına nispetle aklen daha zayıf olduğunu söylemek gerekir.
illa karşı cinsle karşılaştırma yapılacaksa da erkeğin kadına nispetle duygusal olarak daha zayıf olduğu söylenebilir.
sonuç olarak yaratılışta kadınlar duygusal yönden erkeklerse mantık bakımından daha üstündür diyerek bir uzlaşmaya varılabilir.
şunu da eklemek gerekir, kadının vicdanı, aklından daha kamildir dediğimizde onun aklının erkeğin aklından eksik olduğu sonucu çıkmaz. burada sadece oransal bir üstünlük söz konusu.
*
devamını gör...

keşke gitmesen

ayrılacağınız yerdeki insanların, yokluğunuzu hayal ettiğinde oluşan hüznün bir tezahürü olarak söylediği duygu yüklü temenni cümlesi...
devamını gör...

türkiye’deki illerin eski isimleri

ülkemizde bazı yer isimleri türkçede hiçbir anlama gelmiyor. sebebi daha önceki isimlerinden evrilerek son hallerini almış olmalarıdır.
örneğin;
konya: iconium
edirne: adrianapolis
istanbul: konstantinapolis

ayrıca,
üsküdar: skutarion
biga: pegea
devamını gör...

tüm evlerinin müstakil olduğu bir şehir

avrupa şehirleri sanayi devrimine kadar müstakil evlerden oluşuyordu. ta ki sanayi devrimiyle birlikte şehirlere göçler oldu ve işçiler için apartmanlar inşa ettiler, ama çoğunlukla yerli halk müstakil evlerde yaşamaya devam etti. bu yüzden kıta avrupa’sı hukuk sisteminde kat mülkiyeti, irtifa, intifak hakkı gibi kavramlar gelişmiş değildi.
avrupa hukukunun aksine bu kavramlar islam hukukunda daha ilk yıllarda gelişmiştir.
nedeni ise, bağdat’ın inşası. şöyle ki, ulaşım imkanlarının kısıtlı olduğu, trenin, metronun henüz icat edilmediği dönemlerde insanlar bir merkezde bir arada yaşamak durumundaydılar.
bağdat 1.000.000 kişinin yaşayacağı bir megakent olarak planlanmıştı. insanların bir arada yaşamalarının yolu olarak çok katlı evler inşa edilmiş dolayısıyla hukuk kuralları bu şehir planına göre şekillenmiştir.
devamını gör...

sağlık çalışanları ve insan ilişkileri

birbirleriyle bağlantıları hayati önem arz eden iki mevzu.
hastanelerde çalışan insanların dünyanın en zor işlerinden birini yaptıklarını kabul etmek gerekiyor. insanın merkezde olduğu başka meslek grupları muhakkak var. fakat bu mesleği yapanlar sağlık problemi yaşayanlarla ve onların yakınlarıyla muhatap oluyorlar. dolayısıyla insan ilişkileri konusu, azami hassasiyet gerektiren bir hal alıyor.
bu yüzden işin zorluğundan dem vurulduğu kadar hakkını vererek yapılması, hastalara, hasta yakınlarına muamelede hassas olunması lazım.
oraya gidenler * güleryüz beklemiyorlar zaten. düzgün bir moralle, sorunsuz bir şekilde evlerine dönsünler yeter.
insanların hastaneden ayrılırken “ne iyi insanlar, hiç yüksünmeden yardımcı oldular.” demeleri bizi şaşırtır hale gelmemeli.
devamını gör...

medipol üniversitesi

asistanlarının, okul öğrencilerinden birini aşağıladıkları gerekçe gösterilerek şikayet edilmelerine rağmen yönetimin konuyla ilgili herhangi bir adım atmadığı iddia edilen kurum.
devamını gör...

whatsapp’e mi whatsapp’a mı

türkçede yabancı kelimelerin yazılmasıyla ilgili bir tartışmada şöyle bir yorum gördüm:
“türkçeleşmemiş yabancı kelimeler yazılırken türkçe okunuşlarına göre ek almalıdır.
çünkü birçok dil var ve bütün yabancı kelimelerin doğru okunuşunu bilmek mümkün değil.
örneğin “roi” kelimesine nasıl ek getirilebilir?
eğer roy olarak telaffuz ediliyorsa mesela “roi’un”;
rua olarak okunuyorsa “roi’nın” olarak yazılması gerekir. nasıl okunduğunu bilmeyen için karışıklığa neden olur. o yüzden nasıl okuyorsak öyle ek getirmemiz gerekiyor yani “roi’nin” şeklinde.”
devamını gör...

türkiye'de eğitim sistemi

lisans düzeyindeki öğrencilere dahi en basit şeylerin anlatıldığı ülke türkiye. kaynak yok ki önceden okusun. anlatılanları belki de hayatında ilk defa duyuyor.*canım ülkem çok çalışmamız lazım çok.
devamını gör...

avrupa yakası

türkiye’de şimdiye kadar çekilmiş en tasarruflu sitcom. *
birbiriyle alakasız iki karakteri oynayan oyuncular vardı, jeneriği oyuncular söylüyordu. aslı zaten dizinin senaristiydi. *
bu kadar iddialı başka bir dizi daha yok sanırım.
devamını gör...

kuran'ı tek hakikat kabul etmek

hata değildir. kuran’ı tek hakikat kabul etmek hz nuh’u, hz musa’yı da hakikat kabul etmek demek. bunu kuran söylüyor bize.
kuran’ı kabul etmekle hz muhammed gibi yaşamak tıpatıp aynıdır desek yanlış olmaz.
çünkü hazreti musa’yı hakikat olarak anlatan kuran’ı kerim’i baştan sona bize aktaran odur.
devamını gör...

şuyuu vukuundan beter

topluma zararı olan bir vakanın *kınayanlar eliyle daha da zararlı hale getirilmesini ifade eder.
--- alıntı ---

suç işlemeye meyilli olan tipler senin benim gibi bakmaz olaylara. sen istediğin kadar paylaşımlar yap, bu paylaşımlar sadece o tiplerin cesaretini arttırır. senin yayıp alenileştirdiğin her vaka, o kişide yalnız olmadığı ve kendisi gibi tiplerin aslında epeyce bir yekün teşkil ettiği fikrini destekleyecektir. bu konularda islami bakış, kötülerin cezalandırılması ama kötülüğün alenileştirilmemesidir. hz. peygamber sav. -ben zina yaptım, beni cezalandır. diyen birisine sırtını dönmüş ve o kişiyi duymazdan gelmiştir.. suçu kınayalım diye suçun reklamını yapmayalım. suça meyyal olan tipler için bu paylaşımlar ibret değil, sadece reklam vesilesidir. suçla mücadelenin en iyi yolu, suçu işleyen kişinin toplumda yanlız olduğu, kendisi gibi tiplerin nadirattan olduğu algısını oluşturmaktır...
*

--- alıntı ---
devamını gör...

ergen benmerkezciliği

zannediyorum yüksek sesle konuşmalarının sebebi bu,
evin içinde ablaaa, annee diye bağıran kardeşime yüksek sesle konuşuyorsun farkında mısın? diyoruz. bir süre normale dönüyor. ardından aynı şeyi tekrar ediyor. en son uyardığımızda “beş dakkada bir hatırlatmanız gerekiyor, söylediğinizi unutuyorum. sesimin yükseldiğini fark edemiyorum” dedi.
devamını gör...

ev ödevlerinin kaldırılması

seçim öncesi velilerin hedef alınarak öne sürüldüğü düşünülen bir söylem. doğru, velileri sevindirecek bir haber olabilir ama* iyi değerlendirilmeden, oy toplamak için ortaya atıldığı aşikar.
en ideal öğretim şeklinin
öğrenciye dersten önce konuyla ilgili araştırma yapma,
ders sırasında konuyu takip edip kavramaya çalışma
ve dersten sonra öğrendiklerini tekrar edip geliştirme alışkanlığı edindirmek olduğu söyleniyor.
devamını gör...

soranlara selam söyle

stratejik bir selam gönderme şekli *. böyle diyen kişi sormuyorlarsa ilgilenmiyorlardır da diye düşünüyordur, lüzum görmüyordur. ulaştıran kişi için de kolaylık. eğer unutkan biriyse sözü geçmişken aklına gelme ihtimali yüksek, size selamı vardı der.
devamını gör...

işraki felsefe

tasavvufla ulaşılan hakikati, felsefenin yöntemini ve dilini kullanarak izah etmek.
bu anlayışın en önemli temsilcisi olan sühreverdi, Müşahede* ile varılan hakikatin, zihinle ona ulaşmak isteyenlere aktarılabilmesi için felsefe dilinin kullanılmasının gerekli olduğu kanaatindedir.
ona göre
işraki felsefecinin bilgi edinme yolu müşahededir.
ulaşılan hakikati izah etmenin en iyi yolu felsefenin* dilini kullanmaktır. bu meşşai felsefenin görüşlerini benimsemek anlamına gelmiyor. amaç onun dilini kullanarak bilgiyi aktarmak. çünkü felsefe gelişmiş bir literatüre sahipti.
buna göre ideal hakim tipi tasavvufta* ve felsefede* derinleşmiş kişidir. (işraki filozof)
bunun bir altı tasavvufta derinleşmiş felsefede eksik kalmış kişidir,
en sonda felsefede derinleşmiş fakat müşahede edememiş kişi gelir;

hallac-ı mansur gibi sufiler müşahede ettikleri hakikati izah etmedeki eksiklikleri dolayısıyla sıkıntıya düşmüştür.
bkz ene-l’hak
felsefeci ise hakikate dair bir şeyler biliyordu fakat mutasavvıf gibi müşahede etmeksizin izah etmeye çalıştıkları için zorlanıyorlardı.
işraki felsefe’de gazzali önemli bir isimdir.
devamını gör...

ahmet özel

marmara üniversitesi ilahiyat fakültesinden emekli islam hukuku profesörü.

--- alıntı ---

1952 ağrı doğumlu. atatürk üniversitesi islamî ilimler fakültesi’ni bitirdi (1977). aynı fakültede doktorasını tamamladı (1982). islam araştırmaları merkezi’nde (isam) fıkıh ilim heyeti başkanlığı, genel müdür yardımcılığı, danışma kurulu üyeliği gibi çeşitli görevler yanında başından beri ansiklopedinin inceleme heyeti başkan yardımcılığını yürüttü. eylül 2004’ten itibaren ansiklopedi çalışmalarından sorumlu isam başkan yardımcısı, ağustos 2006’dan itibaren ayrıca yönetim kurulu üyesi olarak görevini sürdürdü. ağustos 2011’de marmara üniversitesi ilahiyat fakültesi’nde islam hukuku anabilim dalında öğretim üyeliğine atandı. arapça, farsça, fransızca ve ingilizce bilmektedir.

--- alıntı ---
devamını gör...

memleketi anlatan sanat eserleri

memleketlerini farklı bir üslupla tanıtmayı tercih edenlerin eserleridir. bu bazen bir roman, bazen bir şiir, bazen bir resim, bazen de bir türkü olabilir.

sözleriyle, müziğiyle, görüntüleriyle muhteşem bir örnek:*


açıklamalı sözleri:
oh ne güzel sazak* çıktı. gız anam hışımız çıktı*.
neydi o deli boyraz? her yeri yaktı yıktı.
gel hele de gelin gel hele. çık şu dama bak hele.
firik olmuş mu tarhana, bir iki diş ver hele.
ceviz, bademi gırın, hırın hışın ayırın*.
anişgil* horantalı*, bitimcik* fazla salın.
gız firik heyle oluk*? Ellahım datlı oluk*.
hatca dama mıhaat ol*, çıkmasın çoluk çocuk.
nakarat.

ayrıca (bkz: malatyalıların ortak özelliği) isimli şarkı da çok başarılı bir örnek.
devamını gör...

tek dil bilen hiç dil bilmez

insan anadilinden başka bir dil bilmiyorsa, bu dile dair hiçbir şeyi tam anlamıyla bilmiyordur. kavramların, başka bir dilde karşılaşmadıkça, tam olarak neyi karşıladığını bilemez.
bu dinler için de böyledir. yalnızca kendi dinini bilen, nasıl bir din üzere olduğunu tam olarak anlayamaz.
devamını gör...