doksanlar islamcısı fakirdir. mağdurdur. duygusaldır.

ikibinler islamcısı zengindir. mağrurdur. parası konuşur.

doksanlar müslüman'ı ezilir, güçsüzdür. bu yüzden kimilerine hep şirin görünmüştür.
onlar için ideal müslüman budur.
ikibinler müslüman'ı hakkını savunmayı bilir, birilerine türkiye'nin babalarının çiftliği
olmadığını hatırlatmıştır, güçlüdür. o yüzden pek sevilmezler.

doksanların islamcıları dertli dava adamlarıydı. modernleşme o zamanlar karşılığında dini hiçe saymayı gerektirdiği için moderne karşıydılar.

ikinbinleri islamcısı moderndir. rahatlık çağının çocukları oldular. islam uğruna mücadele veren selefinin ektiklerini biçtiler ve yıllarca olmayanı başarıp dindarlıklarının yanısıra modern dünyanın her buçağında kendine yer bulup, zamanın ruhuna kendini kaptırdılar.

doksanlarda müslüman olmak öyle her yiğidin harcı değildir. (bkz: 28 şubat) halkın tamamının samimi* müslüman olmasına rağmen erzurum gibi (bkz: islam şehirleri) yerde elifbayı taşımanın bile karakola götürülmeye sebep olduğunu bilerek elinden kur'an-ı kerim'i düşürmemektir.
fakirliğine gelince sırf abdest aldığı kollarından belli olduğu için adamı polislikten atmaktır.
müslüman sadece köylü olur, çiftçi olur, çöpçü olur... bu anlayışda tabii ki fakir olur.


ikibinlerde siyasi güç kazandığı ve dini yaşam alanları genişlediği için bir rahatlık çöktü.
çünkü ortada dine karşı bariz*savaş bitti kimse bizi ellemiyor tepki* namına savunduğumuz amellerimiz, ibadetlerimiz buhar olup uçtu.

rahatlık bize göre değil hacı!

iktidarı, islam'a hizmetin bir aracı olarak görenler ile amaç haline getirenler.

doksanlar islamcısı ya eğitimsiz ya da bilinçsizdir.
iki binler islamcısı ya eğitimsiz ya da bilinçsizdir.

sorsak yaslarınızı hepinizin bıyıgı anca terlemistir..
nereden biliyorsunuz lan doksanların islamcisini..
kardesim tamam samimi olanla olmayan var..
kabulumdur sana kıyafete bakarak iman ölçme yetkisini kim verdi..
ulan aynı toplum aynı kokler ve uzantıları nihayetinde..
marsa mi gitti doksanlar..
hayır..
sadece ortulu sayısı arttı farkında mısınız..
her basini kapatan zengin mi yahut doksanlarda her basi kapalı fakir mi..
manyak mısınız lan..
bak yine durduk yerde dövdürdünüz kendinizi..
ortulu sayısında artis var olm..
normal yani..

doksanlar islamcısının şalla falan iş olmaz. ikibinlerin islamcısı ala dergisindeki tarz giyinir. ayrıca bu islamcı lafına fena uyuzum.

islamcı kelimesinden kasıt herhangi bir ürün satmaya çalışan (simitçi, kitapçı vb) anlamında ise her devirde aynıdır. birbirinden farkı yoktur.

az kalsın unutuyorduk..

(bkz: başörtüsü füruattır)

heh heh..

öncekine gıpta ederdik, sonrakinden midemiz bulanıyor.

dışarıdan biri olarak söylüyorum; aynen böyle görünüyorsunuz.

ezilen sınıfın aslanlarından iktidarın şebeklerine nasıl dönüştüler bunu da tarih yazsın artık. hala aslan olanları ayrı tuttuğumuzu söylemeye gerek var mı bilmiyorum, söyledik gitti...

doksanlar islamcısı müslümandır.
ikibinler islamcısı süslümandır.

90lar islamcısı mgv'nin toros'uyla partiye gider. 2000ler islamcısı belediyenin audi a6'sı ile.

doksanlarda islamcılar; seküler iktidarın günahlarını kınanırken; ikibinlerde, kınadıkları günahlara bulandılar..

cilve-i rabbani; kınadığın günahı işlemeden ölmüyorsun...

tamam gerçekten tesettür olarak ciddi farklılıklar görüyoruz ama olaya sadece müennes açısından da bakmanın anormal olduğu kanısındayım. artık başıörtülüleri eleştirmekten daha başka şeyler yapmalıyız. sen burada eleştirince o kız daha dogru kapanmıyor kapanmayacak. 950 sene tebliğ yapan nuh as ı anlayamıyoruz. sadece eleştiriyoruz ve bunu yaparken de bizim en iyi olduğumuz karşı tarafın da en zayıf olduğu yerden vuruyoruz ya maşallah bize.
eğer konu sadece tesettürse aynı şekilde erkek tesettürü de tartışılsın..
biraz da faiz algısına bakalım mesela. hani annesiyle zina etmiş gibi diye anlatılan faiz.. peki alkol,genelevler,tecavüzler,ahlaksızlıklar,cinayetler.. bunların genel anlamda failleri kimler? rahatlaştıkca çirkinleştik. velhasılı kelam zaman geçtikçe batıyoruz.

doksanlar müziksiz ilahiler, ikibinler peçeli bülbül

edit: amaaaan ya.

doksanlardaki islam dünyasıyla ikibinli yılların islam dünyasındaki zayiatların muhasebesini yapmak lazımdır.

doksanlardaki rejim muhalifi ikibinlerdeki devlete şirk koşulmaz diyendir.