fıtri doğrulardır. kur'an'da geneline değinilmiştir.

çağdaş düşünürlerin gözden kaçırdığı faiz, enflasyon, akılsız adama sermaye vermek de hırsızlığın içine girer.

evrensel doğru kime göre neye göre?

iki ihtimal var:

a. kişinin ateist olduğu durum:
1. güçlü güçsüzü daima ezer
2. 1. kural için her şey mübahtır

b. kişinin dinli olduğu durum:
1. kişinin mensubu olduğu dinin kuralları geçerlidir

ateistlerin ahlaksız ve erdemsiz olacağı düşüncesi, maalesef şu kainatta rastlanabilecek en sığ yaklaşımlardan biridir.

insanın tanrısı emrettiği için kötülük yapmaması; tanrı emretmese serbest olacağı gibi bir ahmaklığa çıkar.

kötülük yapmakta ve benzeri ahlaksızlıklarda problem olduğu için emrolunmuş olabileceği, akla gelmez. tanrı'nın her ihtiyaçtan münezzeh olmakla tanımlandığı bir zeminde verdiği emirler ve talepleri aklın ereceği ya da ermeyeceği ama gene de insanı ilgilendirir sebeplerle olmalıdır.


iki tip "dinli" pek korkunçtur bana göre;

1) kitapta yazıyor diye hırsızlık yapmayan, cehennemden korkup çocuk boğazlamayan;
2) kitapta yazdığı halde, bunların hepsini yapan, ağızda mağdur, içte en büyük hırsızlıkları yapan..

yargılamak, yaradanın işidir.

(bkz: relativity) tek geçerim.

her şey zıddıyla var olur.

ateizm için ahlak ve erdem diye bir şey olmayacağı için ateizm için evrensel tek doğru evrende mevcut kurallardır. o da kütle çekim, doğal seçilim falan filan. ahlak bir kere yaratılış anlamına gelen bir kelime. yani bir ateistin ahlaktan bahsetmesi baştan saçma bir olay. içinde yaşadığı topluma bir şekilde ayak uydurmak, vicdanını rahatlatmak adına ahlak erdem falan diyebilir ama bu tamamen onun bireysel tatmini içindir. yoksa ateizmin ahlakla erdemle işi olmaz, olamaz.

çağdaş bilimde kaos evrenin temel prensiplerinden biridir.