hazreti muhammed [s.a.v.]

1141.
isa peygamberi Allah'ın oğlu yapan zihniyet, peygamberimizi de Allah'ın habibi(sevgilisi) yapmıştır ki kur’an'da böyle bir hitap geçmemesine rağmen.

iftiradır.

selametle...
devamını gör...
1143.
( #1154105 )sevgili kardeşim..

ihlas suresini iyi okursa hristiyanlık inancına gerekli cevabı verdiği açık olarak görülür. sevgili kastı orada senin kafanın bastığının üstündedir. sevilendir. yaradan kullarını en çokta peygamberlerini sever, en üstünü de efendimiz olduğundan en sevgili odur.

devamını gör...
1145.
bir insana peygamber demek onu tanrılaştırmaktır zaten. tanrı ile konuşan, tanrıdan vahiy aldığı iddia edilen kişidir peygamber, bir nevi tanrının yeryüzünde vücut bulmuş halidir. müslümanların isa için "ona tanrının oğlu" dedileri anlamak da mümkün değildir, yani Allah birisini peygamber olarak seçip dünyaya yolluyor ama oğlu olamıyor? ayrıca isa hiçbir yerde "ben tanrının oğluyum" diye bir şey söylemiyor, kuran neye istinaden böyle bir iddiada bulunuyor anlamak zor.

neyse, işin özeti bir tarihsel figürün peygamber olduğunu iddia ettikten sonra, ha dünyanın efendisi olmuş, ha tanrı ne fark eder? hepsi aynı anlamda zaten.
devamını gör...
1146.
''kainatin yaratılma sebebi'' iddiasının nereden çıktığını merak etmekteyim. dayanağınız hangi ayetse yazar mısınız?

''ben âlemlerin rabbi tarafından gönderilmiş bir elçiyim'' * diye belirtiliyor. elçi nasıl ''yaratılma sebebi'' olur. bu iddia zariyat suresi 56. ayet ile de çelişmez mi?
devamını gör...
1147.
"peygamer demekle tanrılaştırmayı bir tutmak, o varlığını kabul ettiğin tanrının istediği gibi yaşamaktan kaçmak demektir malesef kardeşim. yaradan yarattığını niye başıboş bıraksın, amaçsızlık bir kusurdur ve tanrı kusursuzdur" diyesimi getiren bir başlık olmuş yazılanları görünce ( #1154152 ) ..
devamını gör...
1148.
insanın beş duyu organı bazı kurallarla çevrelidir. o kuralları aşamazlar. mesela afrikanın bağrında yaşayan bir kabile reisine havada uçuşan resimler görüntüler var desen, yani radyo ve televizyon sinyallerini anlatmaya çalışsan anlatamazsın. adam bir de seninle dalga geçer. hani, aynı havaya ben de bakıyorum yok öyle bir şey der. insanların algı ufukları da aynı beş duyu organı gibi sınırlıdır. işte o göremediğimiz ufkun ötesi de var, hatta daha da ötesi. hani tasavvufçular şöyle bir sıralama yapar; şeriat, tarikat, hakikat!

bilmediklerimize ve görmediklerimize sövmek onları yok etmez. insan "her şey"in ötesinde bir varlık. şeriatin, tarikatin üstünde hakikate temas eden bir varlık. Allah ile iç içeyiz diyecem ama.. ama işte öyle. hala yok habib yok oğul falan.

tanım: kainatın efendisi, mahlukatın varlık sebebi hz muhammed mustafa s.a.v.
devamını gör...
1149.
aslında sevilmesine gerek olmayan peygamber. ne de olsa la ilahe illallah dedik miydi kendisini reddetsek de cennet bizi bekler.

sizden biriniz beni annesinden babasından, çoluk çocuğunuzdan ve bütün insanlardan daha çok sevmedikçe iman etmiş olamaz diye hadisi mi var dediniz?

sonuçta o da insan ve hata yapabilir, bu da bize hadislere karşı çıkma hakkını verir değil mi ama?
devamını gör...
1150.
hani insan çocukken annesinden utanır, gittiği yerlere götürmek istemez, kimse görmesin ister ya. işte benzer bir psikolojiyle bugün bir kısım insanlar batılı modern, çağdaş, muasır medeniyetin mensubu insanların yanına gidince efendimizin adını anmıyor. hani kilisede ezan okurken muhammedurrasulullah'ı kırpan adam ve o adamın camiası. bunların cezası evlatlıktan reddedilmek.
devamını gör...
1152.
--- alıntı ---

hz. peygamber, ne bugün kendisini öveceğim diye adeta insan üstü bir varlık gibi anlatan, o'nun örnek hayatı yerine uçtulu-kaçtılı menkıbeleri topluma siyer diye aktaran bazılarının kafasındaki gibi bir "masal kahramanı"dır, ne de tek işlevi kur'an'ı insanlara bırakıp gitmek olan ve vefatıyla işlevi tamamlanmış bulunan bir "postacı"dır. o, kıyamete kadar sürecek bir nebevi örneklik ve önderliğin temsilcisidir.

hz. peygamber, geçmiş ümmetlerin peygamberlerini övmek adına nasıl işlevsiz bıraktığını iyi bildiğinden bizleri şu şekilde uyarmıştı:

(bkz: #1224964) (buhari, enbiya/44)

kuran-ı kerim'de hz. peygamber'in bir beşer oluşu ve kendi akıbeti hakkında bile bilgi sahibi olmadığı şu şekilde haber verilmektedir:

(bkz: #1224956) (ahkâf suresi 9. ayeti)

(bkz: #1224979) (a’râf suresi 188. ayeti)

...

--- alıntı ---


şükrü hüseyinoğlu - sözde değil özde müslüman olmak
devamını gör...
1153.
ahirzamanda o'nun s.a.v. yolunu sapmadan takip edenler, terorist ilan edilmekte, baslarina para koyulmakta, yakalanip hapse atilmakta, her turlu iskenceye maruz kalmakta ya da idam edilmektedir.

ahirzamanda o'nun yolundan sapanlar ise, el ustunde tutulmakta, bos sozleriyle insanlari kandirmasina izin verilmektedir.
devamını gör...
1154.
-- ... --

''size ayetlerimizi okuyan, sizi arındıran, size kitap ve hikmeti öğreten, bilmediğiniz şeyleri de size öğreten içinizden bir peygamber gönderdik.'' (bakara suresi 151. ayeti)

''... sen onların aralarında iken, Allah onlara azap etmez...'' (enfal suresi 33. ayeti)

-- ... --
devamını gör...
1155.
Allah'ın peygamberlerinin ne kadar bahtsız olduğunun göstergesi. onun gibi mübarek bir insanın vefatından hemen sonra kendi akrabaları olan süfyan oğluları tarafından ihanete uğramış. torunlarını kerbala da katliama kurban vermiş bir peygamber.

sağlığında fakirlik, yetimlik, öksüzlük, evlat acısı, işkence gibi basit bir insanın katlanamayacağı büyük acılara katlanmış öldükten sonrada getirdiği islam emeviler tarafından kirletilmiş bulandırılmış.

devamını gör...
1157.
islam a göre bütün kavimlere peygamber gönderilmiştir ama kuran ı kerim de geçen ve kıssaları anlatılan peygamberlerin hepsi israiloğullarına gönderilen peygamberlerdir; ki çok yaygın olan hristiyanlık ın peygamberi dahi sadece israiloğullarına gönderilen bir peygamber olmasına rağmen daha sonraları mesajı evrenselleşmiştir. son peygamber olan hz muhammed(s.a.v) ise bir kavime yada bir ırka değil tüm insanlara gönderilmiştir yani msjı evrenseldir. bu noktai nazarla bakıldığında benim milletimden peygamber yoktur deyip iç çekmek pek anlam içermemektedir çünkü ne arap, ne türk, ne çerkez, ne laz yada herhangi başka bir ırktan bilinen yani müslümanların kabul ettiği tanrı olan Allah tarafından bize bildirilen bir peygamber yoktur. ha hz muhammed arap değil miydi diye soracak olunursa hayır o sonradan araplaşan bir aileden gelmektedir çünkü soyu hz ibrahim e dayanmaktadır ve hz ibrahim de bir arap değildir.
zerdüşt,buda, konfüçyüs, sokrates gibi düşünürlerin peygamber olabilirler ama hz isa nın mesajı nasıl tahrif edilmişse onlarında mesajlarının tahrif edilmiş olabileceği gözönünde bulundurulmalıdır.

devamını gör...
1158.
1400 yıl öncesinden günümüzü bir televizyon ekranından seyreder gibi seyretmiş efendimiz (sav).

her şeyi Allah yarattı, peki Allah'ı kim yarattı sorusu üzerine;

--! spoiler !--

...ben bu soruyu, resûl-i ekrem'in (sav) peygamberliğinin bir alâmeti olarak görüyor ve verdiği gaybî ihbârın tahakkuku karşısında boynumu büküp "eşhedü enne muhammede'r-resûlullah." diyerek şehâdet ediyorum. evet, resûl-i ekrem (sav) Allah'ın şerefli elçisidir. kıyâmete kadar olup bitecek her şeyi, bir televizyon ekranından görüyor gibi seyretmiş ve söylediği her şeyi dosdoğru söylemiştir. daha sonra meydana gelecek hâdiseler hakkında verdiği hükümler, söylediği şeyler o kadar isabetlidir ki; yeri geldiği zaman hepsi de aynı aynına doğru çıkmıştır. işte, bu da onlardan bir tanesidir. buyurur ki: (sahabenin aklından böyle bir şey geçmez) "bir gün gelecek ayağını ayağının üstüne atarak -gurur, kibir, enâniyet içinde ve her meseleyi halletmiş gibi- bunu Allah yarattı, şunu Allah yarattı, Allah'ı kimi yarattı?" diyecekler. ben, bu soru tevcîh edildiği zaman kendi kendime düşündüm ve "eşhedü enne muhammede'r-resûlullah." dedim. nasıl da görmüşsün ve nasıl da doğru söylüyorsun!... şu, nefisleri ve enâniyetleri firavunlaşan, sebeplere ulûhiyet isnat eden ve her şeyi sebepler içinde izaha kalkışan insanların idraksizliğini, düşünce sefaletini bundan daha güzel ifade mümkün olamazdı...

(bkz: fethullah gülen)

--! spoiler !--
devamını gör...
1159.
derviş'in her fikre açığız demesinin sonucu.

müslüman olmayan adamların müslümanların olduğu ortamlara gereksiz bir merakı var.

niye geliyor ki, amacı ne?

derviş bu sözlüğün açıkça müslüman muhafazakar olmayanlara kapalı olduğunu deklare etmeli.

evet her fikre açık değiliz. bu fitne fikirlerini duymak isteseydik ihternette bir sürü yer var zaten.
devamını gör...

Bu başlığa bir şeyler girmek için üye olabilirsiniz.

Benzer Başlıklar