iki söz arasında belki şöyle bir uyuşturma yapılabilir: ilkinde izin verme, ikincisinde bizzat gidişini isteme şeklinde.
23 haziranda britanya halkı referanduma gidip bunu oylayacak. avrupa birliğinin dağılması yönünde bir işaret fişeği olabilir.
bunun kınası da var, kızlar gecesi de var. sonrasında beşiği var. liste uzar gider yani...
vizesiz geçiş konusunda verilen sözler abidik gubidik bahanelerle yerine getirilmezse açın kapıları dediğim olay.
türkiyenin en huzurlu şehirlerinden biri. son zamanlarda bu huzuru bozmaya çalışan girişimler de yok değil. ama bu girişimler sonuçsuz kalmaya mahkumdur.
umre rehberine birisi sorar: tavaf sırasında ihram çözülürse ne olur? rehber düşünür ve cevaplar: çok ayıp olur. eleman tekrar sorar: yani hocam ne yapmak lazım gelir? hoca: hemen ihramı giymek gerekir!
Adanada misket veya bilyeye verilen ad. Löpö(iri olan), halep(ya da kemik, beyaz olan), zümrüt(yeşil olan) gibi. Oyunda en baştaki gulle baştır. Onun bitişiği baş altıdır. Birisi kıpırdadığında hepsinin alındığı oyun cımbızdır. Oyunda kullanılan gulle dakkadır.
Şey kelimesinin kullanımında son nokta. Ne anlatıldığını bilene bravo.
Eldeki paranın yetersiz olduğu durumda paranın ederi kadar alınan.
Ne olduğu tam anımsanamayan şeyin hatırlanma çabası.
öncelikle x'i hırıltılı h olarak okuyun.
adanaca meşhur bir bağlaçtır. açılımı: bak hele, istanbulcası: bakar mısınız? olan söz.
çukurovada sıkça duymanız mümkündür.
adanaca meşhur bir bağlaçtır. açılımı: bak hele, istanbulcası: bakar mısınız? olan söz.
çukurovada sıkça duymanız mümkündür.
afrika yerel inanışlarıyla kızılderili inanışlarına benzer tarafları vardır. hepsinde de tabiat kutsanır.
şamanizmin karışmasıyla birlikte hanifliğe benzer halinden uzaklaşarak bozulmuştur.
oğuzhanın mete olduğu yönünde iddialar da var, zülkarneyn olduğu yönünde iddialar da var. türklerin islam öncesi dini olan tengricilikin haniflikle olan benzerliğinin yanısıra eski bir ilahi dinin zamanla tahrif olduğu yönünde iddialar da var. zaten ayet-i kerimede "biz uyarıcı göndermeden hiçbir kavme azap etmeyiz." buyurmuyor mu? oğuzhanın da bir peygamber olduğu, getirdiği ilahi mesajın ilerleyen zamanda bozulduğu, bu dine şaman dininin unsurlarının karıştığı yönünde iddialar var. dediğimiz gibi, bunlar hepsi birer iddia.
hikayesini davut güloğlunun şarkıya çevirdiği bir fıkra. şarkının ismi de vurdi vurdi vuruldi. fıkra şu:
Adamın birinin yolu Tonya'dan geçiyormuş. Bir mezar taşı görmüş. Üzerinde 2 tane tabanca resmi varmış.
Merak etmiş, sormuş. Demişler ki:
- Furdi, furdi, furuldi.
Öteki mezarda 1 tabanca resmi.
- Rahmetli, düşmanini furdi... Kendi de furuldi.
Üçüncü mezarda tabanca resmi yokmuş.
Adam "neden yok" diye sorunca... Şu yanıtı almış:
- Ha o mi?.. Ne furdi, ne furuldi... Pisi, pisine gitti... Eceliyle öldi.
Adamın birinin yolu Tonya'dan geçiyormuş. Bir mezar taşı görmüş. Üzerinde 2 tane tabanca resmi varmış.
Merak etmiş, sormuş. Demişler ki:
- Furdi, furdi, furuldi.
Öteki mezarda 1 tabanca resmi.
- Rahmetli, düşmanini furdi... Kendi de furuldi.
Üçüncü mezarda tabanca resmi yokmuş.
Adam "neden yok" diye sorunca... Şu yanıtı almış:
- Ha o mi?.. Ne furdi, ne furuldi... Pisi, pisine gitti... Eceliyle öldi.