leman sam'ın gayet güzel bir şarkısıdır.
----
alıntı ----
Taşırım ben hasretin yükünü
Acılarım koynumda sır gibi
Açarım baharda çiçek gibi
Dolarım içine gün gibi
Yeter ki sen üzülme
Kendine dert etme
Varsın uzasın yollar
Sen aşkımdan vazgeçme
Yeter ki sen üzülme
Kendine dert etme
Seni bir ömür beklerim
Sen aşkımdan vazgeçme
Karışır hüzünlenirim sen aldırma
Susar dinlerim yanarım ben aşkınla
Karışır hüzünlenirim sen aldırma
içimde taşırım sesini hala
Taşırım ben hasretin yükünü
Acılarım koynumda sır gibi
Açarım baharda çiçek gibi
Dolarım içine gün gibi
Yeter ki sen üzülme
Kendine dert etme
Varsın uzasın yollar
Sen aşkımdan vazgeçme
Yeter ki sen üzülme
Kendine dert etme
Seni bir ömür beklerim
Sen aşkımdan vazgeçme
Karışır hüzünlenirim sen aldırma
Susar dinlerim yanarım ben aşkınla
Karışır hüzünlenirim sen aldırma
Tenimde taşırım kokunu hala
----
alıntı ----
üzüldüm. saygı duyduğum, sevdiğim, iyi olmasını temenni ettiğim bir
veteranın veda etmesi beni gerçekten üzdü. sözlükte kalite standardını yükselten bir isimdi benim için. bahtı açık olsun.
gülücüğe odaklanarak yapılan bir eylem sanırım. lan cümle sonlarına gülücük koymaktan imtina eder olduk.
*
Bununla alay edenlerin de taassupla savunanın da bize gösterdiği şey açık: ülke ayan beyan ikiye bölünmüş. itidalli müslüman kalmamış. bir taraf aşırı akıl/bilim-perest, öteki din. arkadaş bizim kültürümüzde önce tedbir sonra takdir diye bir söz var. nasıl bu kadar savruldunuz, kendinize, toplumunuza, değerlerinize yabancılaştınız anlamıyorum.
lan azıcık mutedil olun. bu ne? her meselede bu kadar ayrı kutuplara savrulmak da nedir? ayrıca toplumu gerdiğiniz için de Allah sizden hesap soracak. ister inanarak ister trollük olsun diye bu kutuplaştırma alevine taşıdığınız her odun sizi de yakacak.
valla size bir diktatör lazım. yeter la sizden çektiğimiz. gelsin bir despot da sizi kedi gibi yapsın. aşırı olanlarınızı törpülesin. hangi görüşten olursa olsun.
eğer
zehaba kapılmadıysam, kendi kendime çalıp söylemediysem latif ve nazik bir jest ile "bir insanı mutlu etmiş olabilirim". umarım öyledir. mutluluk saridir çünkü.
iki türlüdür.
1. genelde itiraf ve benzeri başlıklara, hüzünçlü tanımlar giren yazarlara destek atma amaçlı verilen artıdır.
2. politik tandansları zıt iki yazarın tartışmasında yahut ortada bir tartışma olmasa da saltık ideolojik yakınlık duyulan yazara verilen artıdır.
tanım sahibiyle aynı süreçten geçtiğini düşünen yazarın verdiği artıdır.
(bkz:
dik dur eğilme artısı)
kadınlar zümresi,
cins-i latif gibi anlamlara gelen söz öbeği.
kadın, hanım, bayan, dişi insan yahut bunların çoğulu anlamına gelen eski bir tamlama.
(bkz:
nisa taifesi)
eskilerin şakaya verdikleri ad. yine eskilerin kelime bazlı latifeleri adeta
ikonlaşmış derviche moderne mizahı tadı vermektedir.
Zamanın müftilerinden birisi, postî mahlası ile şiirler yazarmış. bu efendi ile kardeş şairler hayatî ve mematî arasında sık sık atışmalar, latifeler olurmuş. birgün bu iki kardeş müfti efendiye şu suali içeren düzmece bir fetva sormuş:
es-sual: ایت پوستی طوکوز پوستی دباغتله طاهر اولر می؟
it postı/postî doñuz postı/postî debağatle tahir olur mu?
el-cevap: حياتی ده مردار مماتی ده
hayatî/hayatı da murdar mematı/mematî de...
iyelik ekleri eski türkçe'de ünlü uyumuna uymaksızın yazıldığından burada bir kelime latifesi yapılmıştır.
